El Macho Cabrio

Quizá es demasiado ambicioso para un post el deseo de tratar de rastrear el significado del símbolo cáprido desde un punto de vista religioso o antropológico.

Este símbolo que ha llegado hasta nuestros días con un claro significado perverso, taimado y lujurioso dentro del contexto judeo-cristiano, no siempre tuvo unas connotaciones tan negativas.

El origen del símbolo parece encontrarse en Egipto y más en concreto en la antigua ciudad de Mendes, situada en la zona del delta del Nilo, y que fue capital de Egipto durante la 29 dinastía (alrededor del año 400 AC). En este territorio se adoraba al carnero relacionándolo con la divinidad Ammon, que es uno de los principales dioses egipcios. Este dios se representaba en forma de animal con cabeza de carnero y su culto estaba vinculado con la fertilidad y la preservación de la vida. Asimismo, también se celebraban ceremonias de expiación que consistían en abandonar en medio del desierto a un carnero cargado simbólicamente con las culpas del pueblo. Este rito de expiación pasó a la cultura judía dando lugar a la festividad del Yom kippur y a la expresión popular de “chivo expiatorio”.

Por otra parte, este símbolo de la fertilidad fue exportado a la comunidad rural griega de Arcadia, situada en la región periférica del Peloponeso, y con el tiempo llegó a convertirse en el dios Pan. En la mitología griega, Pan era el semidiós de los pastores y rebaños representando la fertilidad y la sexualidad masculina desenfrenada. Pan era cazador, curandero y músico, de hecho gustaba de tocar la siringa, que pasó a llamarse flauta de pan. También le agradaban las fuentes y la sombra de los bosques y tenía por inquebrantable la hora de la siesta, mostrándose especialmente irascible si se le molestaba en los momentos de sueño diurno.

En la mitología romana se identifica a este dios con Fauno. Como deidad, Pan representaba a toda la naturaleza salvaje y de esta forma, se le atribuía la generación del miedo enloquecedor. De aquí derivó la palabra pánico que, en principio, significaba el temor masivo que sufrían manadas y rebaños ante el tronar y la caída de rayos, es decir, ante la fuerza de la naturaleza desatada.

En cuanto a su culto, los ritos de fertilidad originales fueron asumidos a partir del siglo V por las Bacantes y duraron hasta bien entrada la Edad Media. Desde entonces, y hasta nuestros días, la imagen tradicional de Pan se asocia con la imagen del diablo (en forma de macho cabrío) y los aquelarres. De hecho, la palabra aquelarre proviene del euskera akelarre formada por dos partes: "aker" que significa macho cabrío; "larre" que significa campo.

De esta manera, el “macho cabrio” comienza siendo un animal considerado sagrado en el culto a la naturaleza, que encarna la fuerza de la misma y representa la generación de vida, y con la aparición del Cristianismo y la condenación herética de los cultos paganos, como el culto a Baphomet por parte de los Caballeros de la Orden del Temple, el macho cabrío pasa a ser el representante de la fuerza antagónica de la naturaleza y se le considera teosóficamente un símbolo maléfico. A partir de ese momento, su figura es satanizada, vinculándolo con el diablo y relacionándolo con la brujería. La iconografía religiosa cristiana transformó su imagen natural en un ser maligno y esta imagen ha llegado hasta nuestros días formando parte ya del substrato cultural de occidente.

Con el propósito de ejemplificar la fuerza que todavía conserva esta imagen, me he permitido escribir un pequeño relato donde el protagonista se enfrenta a esa parte animal e irracional de la naturaleza que llama a su puerta y le reta. Una vez señalado como presa, ¿creéis que tendrá alguna posibilidad de escapar?

Patas

A Avlas le extrañó ver tantos círculos en el gran ventanal del despacho al que había ido para reparar el termostato del aire acondicionado. Y lo más curioso es que parecían hechos por fuera, así que no acababa de explicárselo.

     ¾Han debido ser los que limpian los vidrios por fuera colgados de un andamio ¾pensó. Estos chicos son un desastre pero teniendo en cuenta lo que les pagan por jugarse el pellejo, ya está bien todo lo que hacen.

     Avlas terminó el trabajito y como esa noche le tocaba quedarse de guardia, bajó a la pequeña habitación que los de mantenimiento usaban como despacho y se dispuso a pasar las horas de la mejor manera posible. Esta habitación aunque era pequeña, tenía salida directa al exterior. Las noches en la soledad de aquel edificio, bueno compartidas con el vigilante de la garita de la entrada, eran interminables y a veces deseaba que se rompiera algo durante la noche para poder tener con que entretenerse.

     Uno de sus recursos habituales para hacer más llevadera la espera era el consumo de prono cibernético, es decir, que Avlas aprovechaba la extrema facilidad con la que se podía acceder a contenido erótico libre de cargo en Internet para amenizar aquellas aburridas noches. Aquella noche la persiana de la puerta estaba bajada unas dos terceras partes, total fuera estaba oscuro y no había nada que ver. Avlas se pegó un verdadero atracón de porno en la red navegando de aquí para allá mientras se le iban abriendo simultáneamente nuevas páginas en el navegador. Hubo un momento en el que se dio cuenta de que tenía hasta diez páginas abiertas al mismo tiempo y la verdad se sentía un poco aturdido. Fue entonces cuando por el rabillo del ojo, le pareció observar cierto movimiento a través de la estrecha franja que dejaba la persiana en la puerta. No hizo demasiado caso, pensó que se trataría de algún reflejo o juego de luces. Unos minutos más tarde volvió a tener la extraña sensación de que algo se movía al otro lado de la puerta pero estaba tan enfrascado mentalmente en el visionado de gente desnuda en posturas imposibles que se sentía como enajenado, con los reflejos lentos, abotargados. Cuando este movimiento se reprodujo por tercera vez, no pudo ignorarlo, qué narices estaba merodeando por ahí fuera. Despegó la mirada de la pantalla del ordenador y giró la cabeza hacia la derecha para poder ver con claridad a través de la parte baja de la puerta acristalada. Fugazmente, vio algo que le provocó una gran lucha interna entre lo que aparentemente dictaba su sentido de la vista y el escaso raciocinio que le quedaba a esas horas de la noche. Se quedó mirando fijamente hacia aquel rectángulo oscuro que delimitaba la persiana bajada y de repente, captó una imagen que le heló la sangre produciéndole un escalofrío que recorrió su cuerpo como un latigazo. Lo que se dibujaba a través del vidrio de la puerta eran dos patas de macho cabrío, dos pezuñas que demostraban socarronas el carácter bípedo de su poseedor. Al levantar la vista y trazar el contorno imaginario del cuerpo poseedor de aquellas patas, casi pudo adivinar el punto por el que la cabeza de aquello le estaba mirando a través de las rendijas de la persiana. Las patas trazaron algunos movimientos sobre si mismas mientras Avlas iba cerrando, una por una, todas las ventanas de su navegador. Durante aquellos instantes, que le parecieron una eternidad, Avlas se preguntó si una simple puerta acristalada sería suficiente para mantener a aquello en el exterior pero de repente entendió que el ser que le miraba burlón a través de las rendijas de la persiana tenía la intención de esperarle en algún punto del camino. Algo había desatado a la bestia irracional y lujuriosa y, antes o después, tendría que abrir la puerta de su vida para dejarle entrar.