Creatividad Racional

            ¿En qué consiste el acto creativo?, ¿se trata del resultado de aplicar la razón?, o por el contrario, ¿implica la ruptura de las reglas racionales previamente establecidas?

Cuando intentamos definir la creatividad, esta cualidad parece estar necesariamente disociada de todo atisbo de intención racional, ya que la aplicación de la razón lógica nos llevaría a la creación de algo obvio. Es decir, parece que en el campo de la creación humana hay una fina línea que separa lo obvio de lo original e innovador.

            Si alguien resuelve una operación matemática y nos da el resultado como una nueva creación, todos diríamos que aquí no ha habido acto creativo (2+2=4). Sin embargo, si se equivoca al resolver la operación matemática, ¿tenemos entonces una creación? (2+2=3)

            Si un pintor retrata fielmente a una persona o capta un paisaje en un cuadro, ¿admitimos entones que ha habido creación? Posiblemente, todos diríamos que la Gioconda es una obra maestra de la creatividad humana.

            Es decir, la actividad intelectual humana aplicada a la creación de nuevas entidades siempre se apoya en elementos de la realidad o de la imaginación que ya existían previamente y los combina con una determinada intención racional para crear algo nuevo. Siempre hay intención racional en el acto creativo y por tanto, podríamos pensar que toda creación humana resulta al fin y al cabo en algo obvio.

            Ante tan decepcionante conclusión, se me ha despertado el espíritu de la rebeldía que gritando me dice “esto no puede ser así”. Me resisto a creer que toda la historia del arte sea producto del mero procesado lógico-racional de la realidad y la razón imperante en cada determinado momento de la historia. Desde que el hombre de Altamira plasmó en las paredes de una cueva su visión de la realidad, el hecho creativo se ha manifestado como algo mágico, como algo cuyo producto (la creación) tiene una entidad propia diferente a todo lo existente, hasta me atrevería a decir que tiene alma propia. Ni siquiera la más fiel obra del realismo se escapa de tener un porcentaje variable de lo que yo llamo la fractura creativa. Se trata de ese pequeño salto mortal intencionado que reta a la comprensión de la realidad, que matiza la naturaleza misma de la luz en un cuadro o la textura emocional en un texto o una pieza musical. Por supuesto, que en el cóctel también hay un porcentaje de razón-lógica pero asimismo lo hay de intuición, de error, de serendipia y hasta de locura.

            De acuerdo con la definición de razón que nos da el diccionario, se trata del acto de discurrir el entendimiento, pero es por eso, porque hay muchas cosas que no entendemos por lo que el desentendimiento reclama su porción en todos los actos de la naturaleza humana, incluidos los creativos. Y es gracias a esa enorme parcela de lo que no entendemos, que toda creación humana queda a salvo de la obviedad.

            A pesar de todo lo expuesto, ¿cabría la posibilidad de llegar a una comprensión tan profunda de la esencia del ser que nos permitiera fotocopiar almas? En ese caso, también sería posible hacer otras operaciones lógicas con almas: adiciones, sustracciones, multiplicaciones... ¿Se reduciría entonces la creación humana al ámbito de lo obvio? No sé la respuesta pero si sé que no es posible porque la pregunta esconde un contrasentido, la condición humana es incompatible con la perfección, esa cualidad pertenece al ámbito de las máquinas, así que, el acto creativo podrá preservar su independencia.

DEDICATORIA: Dedico esta entrada a mi querido amigo Carles, cuyos comentarios, intencionados o no, han propiciado la chispa que me ha hecho reflexionar.